Самарський Муніципальний Університет Наяновой Собор в ім'я Христа Спасителя у м. Самарі Гололобова Ксенії 2002 __________________________________________________________________ Зміст: Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... стор 2 Частина перша. Будівництво храму ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. стор 3 Частина друга. Руйнування храму ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... .... Стор 13 Вірш Волкової "Чорним по білому" ... ... ... ... ... ... ... ... ... стор 19 Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... стор 20 Cписок використаної літератури ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... стор.21 Введення Я хочу розповісти про один з прекрасних храмів старої Самари. Мені здається, що просто необхідно згадати всім нам собор, який був безповоротно втрачений в період боротьби радянської влади з релігією. Цей храм вселяв надію, греющую серця віруючих у Бога людей. Про це храмі городяни мріяли більше двадцяти п'яти років ... Але він був зруйнований, проіснувавши трохи більше дванадцяти років. Багато жителів Самари навіть і не знають, що колись існував такий храм - мало збереглося фотографій і малюнків, трохи про нього написано книг. Я розповім вам, як довго і з якою любов'ю будували Храм Христа Спасителя, про радісну завершення його будівництва, про те, як він зник назавжди з багатьма іншими соборами і храмами нашої країни. Моїй родині цей собор особливо дорогий, тому що він пов'язаний з іменем мого прапрадіда. Він служив там священиком, залишилося кілька реліквій в пам'ять про той час: його друк, фотографії і декілька документів. Цей храм всі вчені називають по-різному: одні - Кафедральним Собором в ім'я Христа Спасителя, інші - Спасо - Вознесенським собором, а треті - просто Кафедральним Собором. Ніхто точно не знає - чи було у нього одне ім'я або декілька. Перша частина реферату присвячена тривалого процесу будівництва унікального храму. Друга частина оповідає про долю Кафедрального собору. Так як же будували цей прекрасний храм, як його зруйнували і чому? Чи потрібно людям знати про загублені соборах чи ні? Ось це нам і належить з'ясувати. I "Пам'ять-це нічим не замінний хліб насущний, сьогоднішній, без якого діти виростуть слабкими, Незнайко, нездатними гідно, мужньо зустріти майбутнє". (В. А. Чівіліхін) В1853 році за розробленим планом для губернського міста Самара було вирішено розпочати будівництво кафедрального собору в ім'я Христа Спасителя на величезній площі. Думка про зведення храму довгі роки зріла в серцях самарських громадян, але відсутність грошових коштів міста не дозволяв здійснити цю заповітну мрію городян. У 1865 році Преосвященний Самарський Єпископ Герасим закликав всіх на допомогу спільній справі - спорудження кафедрального соборного храму. 4 квітня 1866 з таким клопотанням Преосвященний Герасим звернувся до Самарскому Губернатору. Треба ж було, так скластися обставинами, в той самий день здійснилося в С.-Петербурзі лиходійське замах на життя Царя, Імператора Олександра II. "Силою Всевишнього,-пише Алабін, - чудесний порятунок від руки вбивці, справило у всьому нашій батьківщині надзвичайне враження. Затріпотіли мільйони сердець російських людей, уражених жахливою звісткою про смертну небезпеки, що загрожувала коханому Государю, всі шукали кращого способу вираження своїх почуттів. " Міське ухвалила громада: спорудити в м. Самарі кафедральний Собор в ім'я Спасителя, з прибудовами: на честь Ангела, Св. Благовірного Великого Князя Олександра Невського і на честь шанованих церквою Святих, 4 Квітня. Цей храм віри, надії і любові повинен був бути вічним пам'ятником незламних уз, що зв'язують російський народ з його Государем, бути більш міцним, ніж життя цілих поколінь ... 9 квітня 1866 імператор дав згоду на будівництво Соборної храму. 17 квітня, у свій день народження він, при величезній кількості народу, прибув до місця, обраного для спорудження Соборної Храму, його освятив, і слідом за ним почали збирати пожертви на його спорудження, причому початок пожертвувань поклало Міське Товариство асигнаціями зі свого запасного капіталу- 15.000 руб. Потім була відкрита підписка на спорудження храму по всій губернії. Дворянськими ватажками, а також представниками адміністративних управлінь - міських і сільських, внаслідок чого до 1869 року на Проектована споруда була вже зібрано 39.000 руб., А між тим проводилася очищення місця під соборну площу і складання плану храму. Вже в травні 1866 року Начальник губернії розпорядився про очищення від будівель простору, призначеного затвердженим планом міста під соборну площу. При цьому виявилося, що під цю площу повинні відійти чотири квартали міста, на яких перебувало 102 дворових місця, що належали різним власникам. Їм було наказано відвести інші місця або видати грошову винагороду. Але, як виявилося, грошову винагороду вже було видано за відходять від них садиби, але так як багато хто з цих власників і за отриманням цієї плати продовжували "сидіти на старовині", губернатор запропонував місцевим Губернському Правлінню вжити рішучих заходів, щоб такі домовласники негайно очистили займані ними місця. Переважне участь в очищенні місця під соборну площу прийняв один з місцевих радників комерції І. М. Плешанов, віддав під площа особисто йому належали дворові місця. За планом споруди, спочатку передбачалося спорудити храм, такий же, як тільки що тоді споруджений кафедральний собор, в ім'я Св. Благовірного Великого Князя Олександра Невського, у В'ятці. Цей храм був споруджений за планом відомого академіка Віт Берга і тому, для детального вивчення цієї споруди і для зображення його у деталях, був відряджений у Вятку губернський архітектор М. Д. Муратов. Муратов пред'явив Міському Товариству виконану ним роботу. Але було вирішено, що розміри Вятского храму не відповідають потребам кафедрального собору в Самарі. Міське Товариство визнало за необхідне виробити план на більш велична споруда - удвічі більше, з огляду на зростання населення Самари. Міністр внутрішніх справ Б. М. Обухів відкинув цей план і було вирішено скласти новий проект будівництва. Виконав цю волю петербурзький професор архітектури Е. І. Жибер. 11 квітня 1869 їм було вироблено план храму (одноповерхового), що вміщує 2500 чоловік і затверджено 25 травня 1869, в день річниці нового, злочинного замаху, в Парижі, (в 1867) на життя імператора Олександра Миколайовича. Після була урочисто здійснена молебня в жіночому Іверському монастирі і закладка храму Преосвященним Герасимом Єпископом Самарським і Ставропольським, в присутності губернатора Аксакова, всіх місцевих властей і великої кількості народу. Був організований особливий Комітет під головуванням Преосвященного Єпископа Герасима, губернського архітектора М. Д. Муратова, якому було доручено нагляд за будівництвом, міського голови Буреєва, Є. М. Шіхобаловим та інших діячів міста. Міське Товариство просило Комітет будувати соборний храм господарським способом, для зведення потрібно було 163 224 крб., За спочатку складеної архітектором Муратовим кошторисі, на зведення одноповерхової будівлі храму. Прохання Товариства з любов'ю і увагою виконувалася Комітетом, який перебував з 20 липня 1867 під головуванням нового Самарського Губернатора - Таємного Радника Аксакова. Комітет діяльно збирав пожертвування; робив цегла, вивозив з міських каменоломень наданий містом бутовий камінь, виробляв виїмку землі під будівництво храму і кладку його фундаменту. Землі під будівлю було вийнято 1900 сажень. Така діяльність Комітету тривала до введення в Самарі нового Міського Положення в лютому 1871 року. Тоді справа спорудження Соборної храму було покладено на новостворену Міську Думу. Вона обрала особливу Комісію, якій надали, завідуючи самостійно будівництвом Соборної храму, приймати всі дозволені законом заходи до збільшення будівельного капіталу, - збирати добровільні пожертвування тощо. Будівельником Соборної храму Дума призначила Є. М. Шіхобаловим, разом з Горбуновим, Плешанова, Журавльовим і А. Н. Шіхобаловим. Але, насправді, подальше ведення справи споруди храму лежало власне з Е. Н. Шіхобаловим і, згодом також на обраному йому в помічники купця Колодін, а інші обрані особи сприяли справі лише доставлянням необхідних грошових коштів на продовження споруди. Коли ж 7 жовтня 1888 помер Е Н. Шіхобалов, Дума подальше спорудження Собору і збір пожертв поклала на обраних їй 28 жовтня того ж року А. М. Шіхобаловим і запрошених йому в помічники Журавльова, Курліна, Плешанова і Кирилова. Комітет цей продовжував діяти, перебуваючи під головуванням міського голови Алабіна. Будівництво храму Дума доручила міському архітекторові Теплову, призначивши йому за виконання цього доручення, до того ж до отримуваних ним платні за посадою, 1000 руб. на рік. Теплов спостерігав за будівництвом храму до 5 травня 1873 року. Після того займалися цією справою Марфін, Бем, Леонард Адександровіч Редер, Кривцов, багато інших архітектори і, нарешті, художник Щербачов з успіхом справив внутрішню обробку Собору. При переході справи споруди храму у відання нової Міської Думи, залишалося готівкових грошей на цю споруду 417 рублів. Фундамент під собор виявився викладеним суцільною масою, з пристроєм перекидних в ньому арок, що утворювали склеп (з підземною усипальницею). Необхідність цих перекидних арок, непередбачених при складанні плану будівлі, була викликана властивістю грунту місцевості, для додання більшої міцності, що дало можливість згодом влаштувати, в нижній частині будівлі, особливий храм, не передбачений планом. Будівля будувалося повільно, і Самарські громадяни нетерпляче чекали якнайшвидшого закінчення храму, хоча, з іншого боку, відносна повільність зведення стін будівлі мала благотворний вплив на їх міцність, даючи їм час добре просохнути і зробити належну осадку. Таким чином, подальше зростання Соборної храму був забезпечений і не зупинявся, але зростання це не завжди був під тим найближчим наглядом і керівництвом досвідченого і сумлінно ставиться до справи архітектора, яке одне могло сприяти його бездоганно правильному розвитку. Губернський архітектор Муратов, який поклав початок будівництва Собору і вивів його фундамент, отримав інше службове призначення і виїхав з Самари. Споруда, деякий час залишалося без архітекторського нагляду. Потім за будівництвом спостерігали технік Куроєдов та міський архітектор Гордєєв. Вони ще з більшою увагою, ніж їх попередники ставилися до справи споруди, але їх втручання в цю справу в значній мірі паралізувалося тим авторитетом, який встиг придбати у будівельників храму підрядник кам'яних робіт Марков. Кам'яна кладка храму спочатку була доручена Макарову, але незабаром він був усунений, як не цілком вправний і робота була перекладена 16 липня 1869 на сизранського купця Макара Михайлова Маркова, які опинилися майстром цілком знайомим зі справою і довели кладку Собору до кінця. Той же перестав звертати яке або увагу на вказівки архітекторів і діяв цілком самостійно, і тільки в одному випадку архітектор Гордєєв встиг наполягти, щоб одна з неправильно зведених частин будівлі була розібрана і відновлена згідно затвердженого плану. На щастя, ще підрядник Марков виявився майстром своєї справи, цілком знайомим з ремеслом муляра і тому кладка будівлі проводилася, як висловився згодом професор архітектури Жибер-відмінно. Робота зі спорудження храму йшла безупинно до 1882 року, коли Будівельне Відділення Самарського Губернського Правління знайшло необхідним оглянути споруду Собору, так як, за словами Будівельного Відділення, "у такому монументальному справі необхідна велика обережність". Результатом виробленого огляду Будівельним Відділенням, спільно з міським головою, будівельниками собору та міським техніком був акт, складений 14 липня 1882. Було визнано, що робота проведена задовільно, хоча і є деяка, невелика неправильність у виступах і кутах, що втім, не може вплинути на міцність будівлі. Але при тому Відділенням знайдено, що взагалі при будівництві немає системи і ведеться як би навпомацки, а тому визнавалося за необхідне, щоб при будівництві неодмінно знаходився постійний архітектор, який би виробив детальні креслення споруди та склав би необхідні, математичні розрахунки ступеня стійкості споруди та ін На підставі цього огляду Будівельний Комітет визнав за можливе продовжувати кладку тільки тих частин будови, які не можуть мати істотного впливу на загальну стійкість будинку. На цій підставі Міське Управління вирішило продовжувати кладку неістотно важливих частин будівлі, доручивши міському архітекторові Гордєєву скласти докладний, математичний розрахунок ступеню стійкості споруди. Коли цей розрахунок був Гордєєвим складений, Міська Управа звернулася до директора інституту Цивільних Інженерів Таємного Радникові Борнгардт, з проханням перевірити ці розрахунки і оглянути споруду в натурі, але Борнгардт, відмовився від прийняття цього доручення, тому що був хворий. У цей час споруда храму доведена була вщент барабана головного купола, і визнавалося необхідним, перш ніж приступити до його зведення, піддати розрахунку стійкість вже зведених частин храму і ступінь міцності опору, особливо піллонов під головним куполом. Для цього і був запрошений до Самари професор архітектури Е. І. Жибер. В кінці травня 1885 професор Жибер, оглянувши спорудження собору, в засіданні Міської Думи пояснив особисто про результат свого дослідження, заявивши, що це грандіозний будинок і його фундамент досі будувалися правильно і міцно; кладка здійснювалася з повною акуратністю і як видно майстром цілком знайомим з подібними спорудами, незважаючи на те, що, проводилася виключно за затвердженим планом, без розроблених необхідних детальних креслень. У всякому разі, Професор Жибер сказав, все "досі зроблене" ні найменшого побоювання за можливість руйнування будь-яких частин зведених будівель - не представляє. Побоювання Будівельного відділення Губернського Правління щодо стійкості і товщини стовпів на південно-східній і південно-західної сторони храму, судячи по зовнішньому огляду споруди, виявляються марними; рівним чином чутки про тріщини в будівлі не мають підстави. Якщо ж, однак, вся будівля, додав Жибер, цілком правильна і не загрожує небезпекою, то її продовження, за особливою серйозність своєї, вимагає більш пильного нагляду з боку архітектора, за неодмінної умови складання математичних розрахунків і детальних креслень. За цим Професор Жибер визнавав, безумовно, необхідне мати при спорудженні храму постійного архітектора. Потім він, вважаючи можливим продовжувати будівництво храму при дотриманні деяких спеціальних умов, запропонував Міський Думі розпорядитися доставлянням до нього, до Петербурга, докладних креслень і розрізів споруди по всіх його напрямках, а також зразків будівельних матеріалів, вживаних при спорудженні цього храму. Внаслідок викладеного висновків, Міська Дума вирішила продовжувати роботи зі спорудження, і 30 травня 1885 був відслужений в будівлі собору молебень з нагоди відкриття робіт. Детальні креслення споруди, складені з натури за дорученням Міської Думи, вольнопрактікующім архітектором Станек і Жибером, були вислані Управі в Березні 1886 р. з математичними розрахунками зі спорудження і з укладанням Жибера, вираженим в особливій записці, щодо заходів, які, на його думку, слід вжити для закінчення будівництва. У заяві, викладеному в записці професора Жибера, який оглядав Собор в 1885 році, було видно, що вся цегляна кладка собору зроблена відмінно, що Технічно-Будівельний Комітет заперечував можливість найменшої небезпеки для стійкості Собору і визнавав можливим продовжувати кладку купольного барабана. Було вирішено розділити виконання роботи не менш як на два роки, обмежуючись у першому році зведенням барабана до п'ятого купольного зводу. Потім, давши цій частині кладки протягом всієї зими можливість діяти своїм вантажем на арки, пілони та ін. і кілька зміцніти, в наступному році, якщо ніяких ознак пошкодження не виявиться, приступити до купольному склепіння із закінченням верхній частині барабана. Звід ж звести на цементному розчині з саману і дати йому остаточно, протягом 4-x місяців, зміцніти на кружалі, для повільної передачі його вантажу на барабан. По отриманню справжнього укладення Технічної Комітету, Міська Дума 20 червня постановила: приступити негайно до виконання даних Комітетом вказівок і до роботи купольного барабана. Справа закипіло; на роботу було поставлено 50 робітників і 5 коней, і 13 серпня 1886 закінчена Соборна дзвіниця і Міська Управа, замкнув їх купол, вкладенням в нього останнього каменя, на висоті 35 сажнів. А 30 серпня 1886 року, в день святкування 300-т річної річниці м. Самари, по закінченню урочистого богослужіння в Кафедральному Соборі, всі зібралися при Собору духовенство міста, з хрестами, іконами та хоругвами, попрямувало хресним ходом до споруджуваного Собору. Там, на прикрашеній квітами, зеленню і прапорами великої естраді, оточеній натовпами народу, військом і всіма чоловічими і жіночими навчальними закладами міста, було здійснено з водосвяттям, молебень Христу Спасителю і Св. Алексію Митрополиту Московському, окроплена Св. тільки водою що кінчена Соборна дзвіниця і Виголошу многоліття Імператору, всім своїм царстві Дому, владі і православним жителям Самари. У 1887 році припустивши приступити до зведення головного купола храму, Міська Управа звернулася до губернаторів з проханням знову доручити Будівельному Відділенню Губернського Правління оглянути, спільно з Міським Управлінням стан соборних пілонів і ступінь їх міцності. 29 квітня дослідження було вироблено Будівельним Відділенням в повному його складі, разом з міським архітектором Гордєєвим і будівельником Собору Є. М. Шіхобаловим. Був складений акт, який говорить, що "після ретельного огляду всіх складових частин будівлі, арок, пілонів та ін, на яких передбачається звести головний купольний барабан, виявилося, що в них ніяких пошкоджень не відбулося, окрім відомих зовнішніх тріщин, в бічних прибудовах, знайдених раніше і які анітрохи з того часу не змінилися і не збільшились. Зважаючи на вищесказане Технікою Будівельного Відділення до подальшого продовження роботи з будівництва головного купола на соборі зі свого боку перешкод не мають ". Для полегшення головного купола згідно з вказівками комітету Міське Управління отримало можливість виготовити на своєму заводі до 35000 саману, і потім, негайно було преступлено до кладки купола, цілком закінченого до 6 Августа. У цей же день, за постановою Думи, у споруджуваного Собору, бувальщина відслужений подячний молебень Господу Богу, при численному кількості народу, а потім 22 жовтня 1887, на головному куполі бувальщина поставлений хрест. З цього часу Міське Управління стало піклуватися про складання повного плану внутрішньої обробки Собору, про його внутрішньої штукатурці, про влаштування в ньому опалення, вентиляції, про вставлення вікон у головний купол і про деякі інші деталі. Складання загального плану внутрішнього оздоблення храму, на прохання Міської Управи, прийняв на себе Професор Жибер, а складання проекту опалення та вентиляції храму надано було Товариству з улаштування опалення та вентиляції будинків. Що стосується останнього, то складений Товариством план, з усіма його розрахунками та обчисленнями, розглянутий і повірений Професором Жибером, був визнаний Міський Думою цілком доцільним і здійсненним. Професор Жибер склав і доставив Міський Думі два проекти внутрішньої обробки соборного храму з іконостасами, приклавши до них належні пояснювальні записки, кошториси, розцінки, мальовничі ескізи. Обидва проекти ці були по істині прекрасні - кожен у своєму роді. Обрання того чи іншого способу внутрішньої обробки собору повинно було уявити не мало труднощі, тому що кожний з цих проектів мав свої типові особливості. Так, один з цих проектів був вироблений в чисто візантійському стилі і з його прийняттям належало покрити внутрішнє оздоблення храму зображеннями священних подій, іконами, орнаментами, написами, на золотому тлі, писаними у Візантійському стилі, що додало б храму вражає велич, цілком би відповідало ідеї викликала створення цього храму. Другий спосіб внутрішнього оздоблення храму, запропонований Професором Жибером, приваблював своїми світлими тонами, справляючи враження чогось свіжого, живого. При цьому способі обробки передбачалося всередині храму стіни та інші частини споруди покрити ліпними прикрасами, а іконостас зробити майолікові. Разом з цими планами професором Жибером доставлені два проекти внутрішньої обробки і нижнього храму на тих же стилях, що і верхнього. На всебічному розгляді планів, Комісія з будівництва храму внесла, 28 березня 1889 року, в Міську Думу клопотання про обрання одного із запропонованих способів обробки верхнього та нижнього храмів, припускаючи зі свого боку зупинитися на першому з цих способів, тобто на обробці храму у візантійському стилі, з усім проектованих ескізом цього способу, розкішшю, повинні були бути влаштовані іконостаси і зображення чотирьох Євангелістів в вітрилах головного купола. З тим разом Комісія вважала при обробці храму допустити деяка зміна в проекті професора Жибера-іконостас поставити не проектувати дерев'яними, різьблений, золочений, а майоліковий (написавши для нього ікони теж у візантійському стилі). Представляючи Міський Думі міркування, викладені Комісією, Міський Голова Алабін доповів Зборам, що на двох західних пілонах храму з'явилися тріщини, як треба думати, від надмірного навантаження їх верхніми частинами споруди. Про явище цьому, негайно було сказано професору Жибер з проханням про вказівку, які повинні бути негайно вжиті заходи запобігання несприятливого наслідки подальшого розвитку такого явища; але Професор Жибер, телеграфував, що без особистого огляду споруди він певної вказівки дати не може. На цій підставі міський голова заявив, що Комітет споруди вважає запросити Професори Жибера в Самару, а до його огляду Собору призупинитися з подальшими капітальними роботами, з чим Дума і погодилася. 9 квітня 1889 професор Жибер прибув до Самари і після дводенного, ретельного вивчення з міським архітектором Щербачовим ушкоджень у споруджуваному будинку, дав Щербачовим докладний вказівку заходів, які необхідно прийняти з нагоди відбулися ушкоджень, і доручив зробити точні креслення і знімки всіх тріщин у пілонах і підпружних арках, з тим, щоб ці креслення були негайно доставлені в Петербург для вироблення остаточного вказівки: що повинно бути зроблено, як для радикального виправлення відбулися ушкоджень, так і усунення подібних на майбутній час? Розглядаючи повідомлення Жибера, в засіданні 19 Квітня, Міська Дума знайшла неможливим у такій важливій справі, задовольнитися висновком одного фахівця, хоча і цілком компетентного. Вона постановила: запросити для огляду споруди ще кілька фахівців, а саме: інженер-архітектора Кільвейна, що виправляє важливі пошкодження в будувати Соборну храмі в Нижньому Новгороді, і інших фахівців на розсуд Міської Управи, подальшого листування з Жибером, для подальшої розробки питання і утриматися від виробництва будь - яких робіт у соборі. Між тим, на початку квітня, ще до приїзду професора Жибера, самарський Губернатор доручив Будівельному Відділенню Губернського Правління оглянути тріщини. Складений внаслідок такого огляду акт пояснив, що дійсно виявлені незначні тріщини в двох західних пілонах споруджуваного храму: під хоровими арками, в самих цих арках і в деяких місцях під головними подпружінена тих же пілонів, а також на північній і південній сторонах зовнішніх стін. Виявлені пошкодження, як значилося в акті, серйозної небезпеки собою не представляли, але що стосується до продовження робіт, то Будівельне Відділення вважало, що треба почекати, поки не приїде професор Жибер. Запрошений Міський Думою інженер-архітектор Кільвейн оголосив, що з'явилися на пілонах тріщини не загрожують небезпекою будівлі і що закладати прольоти в пілонах або вдаватися до інших капітальним заходів не слід, якщо після ослаблення кружал, не виявиться збільшення тріщин. Потім Кільвейн знайшов необхідним приступити до рівномірного ослаблення всіх кружал і разом з тим до спостереження за тріщинами, за допомогою промазки розчином чистого цементу, загладити поверхню цих замазок. Але якщо на загладженою поверхні виявиться, що існуючі тріщини продовжують збільшуватися, то не лише зупинитися в цих місцях з ослабленням кружал, але подпружіват такі місця. "Я впевнений, - писав до Міського Главі Кільвейн, - що при ослабленні кружал не буде значних змін в тріщинах, тому що вся споруда проводилася повільно (25 років), добре пов'язана залізом, собор побудований на міцному грунті і міцному фундаменті, з доброякісного матеріалу . Крім цього дослідження Міська Управа користувалася всяким представляється випадок дослідити відбулися тріщини в будівлі, що будується та визначити їх значення, через що зустрічалися в Самарі фахівців будівельної справи. Ці тріщини оглядали Академік Шервуд, будівельник Історичного музею в Москві Чичагов, архітектор, відомий будівлями багатьох театральних будівель, інженер Статський Радник Саврімовіч-головний інженер Оренбурзької залізниці, з кількома інженерами шляхів сполучення і всі ці спеціально знайомі з будівельним справою техніки, ніякого значення з'явилися тріщинах не надавали. Але щоб покласти кінець виник непорозуміння з приводу цих тріщин, що зупинив виробництво подальших робіт в Соборі, Міський Голова Алабін, 26 червня 1889, просив клопотати перед Будівельно-технічним комітетом Міністерства Внутрішніх справ про дозвіл продовжувати роботу собору. На порушену Губернатором клопотання послідував 17 липня відповідь Комітету, що для вирішення цього питання. Міністр Внутрішніх Справ погодився на відрядження члена Будівельно-технічного комітету Таємного радника Маєвського. Однак, маючи на увазі, що в 1889 році більше жодних робіт у соборі виробляти не передбачалося і ніяких сум на цей предмет асигновано не було, Міська Управа внесла в Думу пропозицію клопотати, щоб відрядження Таємного радника Маєвського була відкладена на рік, коли ще більше з'ясується значення тріщин, що з'явилися на будівлі. Таке клопотання Думи відбулося і було прийнято Міністерством. З настанням часу, можливого для початку робіт по собору в 1890 році, Міська Управа звернулася з проханням до Губернатору доручити місцевим Будівельному відділенню зробити новий огляд положення споруджуваного храму і відбулися ушкоджень. Прохання це була виконана. Будівельне Відділення оглянули споруду і знайшло, що всі були в ньому ушкодження залишаються і в даний час в колишньому положенні, без усякої зміни, що наочно підтверджується відсутністю будь-яких змін на цементній промазку всіх колишніх тріщин пілонів і арок, зробленої майже рік тому. Крім того кружала всіх підпружних арок, великих і малих, в минулому році ще трималися щодо міцно, до часу огляду споруди (14 березня), в деяких прольотах абсолютно вивалилися, а в деяких опустилися і відстали від Шелюг. На цій підставі Будівельне Відділення вирішило негайно порушити клопотання перед Міністерством про призначення особи для огляду споруди та остаточного визначення ступеня можливості продовження такого. З таким же клопотанням до начальства звернулося та міське Управління 13 квітня, внаслідок чого і був відряджений Міністерством Таємний Радник Маєвський. Уважно оглянувши спорудження собору, а також ознайомившись з ходом робіт, зроблених з математичною точністю за допомогою ватерпаса, положення стін, пілонів та розділів храму, дослідивши допомогою частиною просвердлена, частиною оголення внутрішньої кладки пілонів для визначення ступеня зміцніли, докладно оглянувши 162 маяка, зроблені на пошкоджених місцях, за допомогою промазки їх тонким розчином цементу в 1889 році, Маєвський не знайшов жодної небезпеки продовжувати роботу в строющему храмі. Слідом за цим, був затверджений Міністром Внутрішніх Справ журнал Будівельно - Технічного Комітету Міністерства, яким дозволялося продовження спорудження собору з виконанням умов, запропонованих Маєвським, а саме, щоб подальша будівництво собору було доручено досвідченому і знає справу архітектору; були складені креслення, малюнки та шаблони виконавчих робіт за чистою обробці собору; були закінчені всі роботи з проведення каналів і труб опалення та вентиляції і щоб зазначеним Маєвським способом, були негайно виправлені оказавшіяся у спорудженні ушкодження. Вислухавши таке рішення Міністерства, Міська Дума, 21 червня 1890 року, постановила продовжувати роботи в споруджуваному соборі, запросивши для цього архітектора, художника А. А. Щербачова, за окрему винагороду. Подальшому, більш швидкому розвитку обробки соборного храму, багато сприяло бажання громадян мати якнайшвидшу можливість, здійснювати Божественну літургію над місцем вічного спочинку Преосвященного Серафима, 13 років стояв на чолі Самарської церкви, помер 11 січня 1891 і покладеного, згідно з його передсмертної волі, в усипальниці під споруджених храмом. Міське Управління теж прагнуло якомога швидше закінчити храм, користуючись тим, що укладена з підрядником кремінним умова про влаштування у споруджуваному храмі опалення та вентиляції, робило можливим спочатку влаштувати таке тільки в нижньому храмі і вирішило негайно приступити до обробки нижнього храму, з тим, щоб у річницю смерті Преосвященного Серафима, над його прахом була відслужена заупокійна літургія. Таким чином, ще на початку 1891 року архітектор Щербачов склав проект іконостаса для нижнього храму і слідом за цим майстер Бичков швидко і добре, виконав його зі світлого і темного дуба, з золотом, місцями різьбою; підлоги зробили з жигулівської плити, стіни храму вибілили, залишивши їх, до часу, нерозписаними, покривши їх значну частину замовленими і принесеними щедрими людьми іконами (їх принесено було в жертву храму більше 200, в тому числі 12 великих); дзвін придбали у місцевого заводчика Буслаєва; церковне начиння також частиною була придбана у нього, а частиною пожертвувана; ікони в іконостасі написані на цинку в майстерні Сидорського, в Петербурзі, а одна, саме ікона Св. Алексія Митрополита Московського, написана за дорученням, в той час колишнього Самарського Губернатора Свербеева, селянином села Утевки, Бузулуцького повіту, Григорієм Журавльовим, позбавленим від народження рук і ніг, які пишуть ікони, тримаючи пензлик у зубах. Словом, до задуманого терміну, нижній храм будується собору було закінчено і 7 січня 1892 року, Преосвященним Володимиром, Єпископом Самарським і Ставропольським був урочисто освячений, в ім'я Св. Алексія Митрополита Московського, покровителя міста Самари і у річній день смерті Преосвященного Серафима, над його могилою дійсно возносилася безкровна жертва. Однак обробка нижнього храму не спричинила за собою остаточну обробку верхнього храму споруджуваного собору, настільки бажану суспільству - на це не вистачало у міста, грошових коштів! Потрібна на оздоблення храму сума, стосовно до обчислення, Жибер, була занадто велика! За приблизними обчисленню на оздоблення храму, за одним із способів, запропонованих Жибером, і на постачання його всім необхідним для Богослужіння, треба було б в одному випадку до 240.000 руб., А в іншому до 325.000 рублів! Між тим, у цей час міська каса прийшла в досконале виснаження з нагоди різних промислово - торговельних негараздів і боротьби з народними лихами, як, наприклад, з голодуванням, холерної епідемією і тому подібними нещастями. За таких несприятливих умовах важко було й розраховувати на швидке закінчення верхнього храму, але Господь захотів був вирішити інакше. Новообраний, в 1891 році, міський голова Неклютін, в подяку подателю всіх благ за позбавлення населення міста від лих холерної епідемії, а також на задоволення полум'яного бажання населення бачити швидке закінчення соборного храму, зважився вжити всі сили, щоб дати співгромадянам це духовне задоволення. Відкрита в кінці лютого 1893 підписка між торговими особами була дуже успішна. Вона принесла близько 100.000 руб., Що дало можливість приступити негайно до продовження оздоблення собору. 7 серпня 1894 робота по зовнішній і внутрішній обробці Кафедрального Собору була закінчена. До трьох позолоченим хрестів було споруджено на храм ще десять і, нарешті, 28, 29 і 30 серпня все місто був присутній при довгоочікуваному освяченні соборного храму. |
